高中语文《离骚》教学教案（优秀4篇）
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。下面是作文库的小编为您带来的4篇《高中语文《离骚》教学教案》，在大家参考的同时，也可以分享一下作文库给您的好友哦。
离骚教案 篇一
教学目标 ： 1. 基础知识目标：了解屈原和《离骚》（历史地位、影响、体裁、重读）；诗的鉴赏。
思想教育目标：屈原的高洁品质。
能力培养目标：诗歌的欣赏方法。
教学重点：诗的鉴赏。
教学难点 ：诗的欣赏方法。
教学方法：讲述、分析、诵读、讨论相结合。
课时安排：共 2 课时。
第一课时
一、导入 ：先秦诗歌除了《诗经》外，就是屈原的骚体诗了。
1 .屈原和《离骚》简介
①《楚辞》，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它运用楚地诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方特色，西汉前期始称之为 " 楚辞 " 。因最具代表性的作品是屈原的《离骚》，故后人也用 " 骚 " 来指楚辞。汉代以后， " 楚辞 " 又成为屈原等人作品的总集名。
②屈原（约前 339 －约前 278 ），战国时期楚国人。诗人，政治家。本世纪中，曾被推举为世界文化名人。
屈原，名平，字原。曾作楚国的三闾大夫，主张联齐抗秦。楚怀王死后，两度被放逐，无可奈何之中，自投汨罗江而死。代表作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
③《离骚》，这是屈原的代表作，是中国古代最长的抒情诗。是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇。
2. 范读 -- 自读 -- 诵读。
3. 请一两个同学读诗。
4. 讲析选诗 --
（ 1 ）《离骚》节选的学习要注意以下几点：
1 .结合注释熟悉陌生的字词或多音字，在初步了解的基础上反复读，熟读，甚至初步成诵。
2 .仔细阅读书下注释和课文说明，了解屈原的处境和思想感情，理解熟记重点词，重点句的内容大意，在此基上串讲并熟悉其语言特点。
3 .在串讲中加深理解，整体把握节选部分的主旨和屈原的思想情感，并分析节选部分 13 节诗的内在联系，理清思路，在此基础，再读直至熟练背诵。
4 .鉴赏品味。
（ 2 ）讲、读、背前七节，自述受屈遭贬的政治原因，表示不愿意同流合污的情怀。
第一节：前两句发感慨，同情人民生活的艰难。 " 民生 " 也可理解为 " 人生 " ，即自叹人生多艰。这两句承上启下，后两句极写不为楚君所容。为什么 " 朝谇而夕替呢 " ？
原因是以下几个：
A . " 既替余以蕙兮，又申之以揽 " 。
B .灵修浩荡， " 终不察夫民心 " 。
C . " 众女嫉余之娥眉，摇诼谓余以善淫 " 。
D . " 固时俗之工巧 背绳墨以追曲 " 。
而自己的态度是 " 亦余心之所善兮，余不忍为此态也 " ，鸷鸟不群， " 异道 " 难以相安，宁肯 " 伏清白以死直 固前圣之所厚 " 。从而揭示自己的情怀，表达 " 九死其犹未悔 " 的意志。
（ 3 ） 后六节（ 8 － 13 节）表现屈原追求 " 美政 " （即 " 圣君贤相政治 " 和 " 民本思想 " ）、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情，表现追求美德，即使体解也不变的高尚德操。
第八节，以行路为喻，反省自己是否没看清道路、是否趁行之未远返回原路。
顺着这条思路，检查自己的进退、制衣、佩饰。检查的结果是 " 余情其信芳 " ， " 昭质其犹未亏 " ，衣饰 " 芳菲菲其弥章 " ，意志、信仰 " 余独好修以为常。 " 反省明志，斗志弥坚。所以应该明白，所谓反省检查即 " 悔相道之不察 " 带有假设意味，并非真的反悔，而是一种自我反省，反省的是当初不该轻易出仕，且无法行其道，正是有了这种自己反省，才更坚信自己的追求是无悔的，才更坚定了自己的意志信仰。
这六节以退为进，更表现出屈原追求 " 美政 " 美德、而九死未悔的品德和爱国情怀。
所以说前七节述怀明志是 " 进 " ，后六节反省自身，也是 " 进 " ，是以退为进，是一种内心世界更清醒，更自信的 " 进 " ，因而也就更显坚定无悔。
2. 应注意的词语和读音：
" 相 " ： xi ng ，观察，选择。 " 朕 " ： zh n ，我；秦始皇以前是一个普通的人称代词， 谁都可以用，秦始皇以后成为皇帝自称的专用词。 " 步 " ：使……步行。 " 皋 " ： g ā ，水边高地； " 皋 " 的下半部分不能写作 " 本 " ， " 离尤 " ： " 离 " 同 " 罹 " ，遭受；尤，过失；
离尤：获罪，遭受指责。 " 初服 " ：意含双关，字面意为：从前所穿的衣服，实际指原来 的志向，志趣，夙志。 " 进 " ：指从政， " 退 " 指辞官致仕。 " 信 " ： www.gaokaobaba.com 副词，确实。 " 高 长 " ： 动词，加高，加长。 " 佩之陆离 " ：陆离，单纯词，修长貌。 " 之 " ：定语后置的标志，即 " 陆离之佩 " 。 " 泽 " ：污浊。 " 章 " ：通 " 彰 " 。 " 惩 " ：挫败。
3. 《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。
还有一个突出的特点是 " 移情 " 技法的运用，后六节最为明显。也就是说在这里实现了 " 我 " 与 " 物 " 的同化，作者对那些美好事物 " 兰皋 椒丘 芰荷 芙蓉 岌岌之冠 陆离之佩 " 缤纷的 " 繁饰 " 等等不是停留在客观的欣赏上而是把自己的爱和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是 " 我 " 的生命和情趣就在那里面。 " 我 " 的内心就活动在那些意象中。所以通过那一件件美好的事物，我们就可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。这种移情的技法在上个单元中已经接触过，我们说 " 乡愁 " 是 " 邮票 " 、 " 船票 " 、 " 坟墓 " 、 " 海峡 " 等等就是移情的写法， " 花溅泪 鸟惊心 " 也是移情的写法，大家联系起来体会可能就容易明白了。
5. 《离骚》节选今译欣赏
（ 1 ） 我哀怜着人民的生涯多么艰苦，
我长太息地禁不住要洒雪眼泪。
我虽然是爱好修洁而自制花环，
在清早做成，晚上便已被人折毁。
（ 2 ） 不怕他就毁坏了我秋蕙的花环，
我又要继续着用白芷花来替代。
说到头是我自己的情愿而心甘，
纵使是死上九回我也不肯悔改。
（ 3 ） 我怨恨你王长者呵其是荒唐，
你始终是不肯洞鉴我的心肠。
你周围的侍女嫉妒我的丰姿，
造出谣来说我是本来淫荡。
（ 4 ） 固然是胡涂的人们善于取巧，
不守一定的规矩而任意胡闹。
抛却了一定的准绳只图迁就，
竞争着在依阿取悦以为常套。
（ 5 ）我忧郁，我不安，我感受着孤独，
我孤独地遭受着今世的困穷。
我就使奄然死去而魂离魄散，
也决不肯同乎流俗，屈节卑躬。
（ 6 ）鹰和隼不能够和凡鸟同群，
原来是自古以来就是这样。
哪有方和圆能够互相通融？
哪有曲和直能够一概相量？
（ 7 ）我委曲着情怀，抑制着意气，
我忍受着谴责，排遣着羞耻，
伏清白之志而死忠贞之节，
本是前代的圣人之所称许。
（ 8 ）我失悔我的路向是根本走错，
我停顿着又打算要路折回头，
把我的车马掉过来走向归路，
要趁着这迷途未远赶快罢休。
（ 9 ）把马辔解了，让它在兰皋逍遥，
让它在椒丘上驰驱，暂时休息，
我不想再上前者以遭受祸殃，
我要退回故乡修理我的旧衣。
（ 10 ）我要把碧绿的荷叶裁成上衫，
我要把洁白的荷花缀成下裳。
没人知道我也就让他抹杀吧，
只要我的内心是真正地芬芳。
（ 11 ）要把头上的冠戴加得高而又高，
要把项下的环佩增得长而又长，
芳香和污垢纵使会被人混淆呀，
只我这清白的精神是丝毫无恙。
（ 12 ）我忽然又回过头来放开眼界，
打算往东西南北去四处观光。
我的花环是参差而又多趣呀，
馥郁的花气啊会向四方远飏。
（ 13 ）世上的人们任凭他各有所好，
而我的习惯是专于爱好修洁。
就把我车裂了我也不肯变更，
难道我的心还会怕受人威胁？
[ 作业 ]1. 背诵选诗的前 6 段。
2. 完成关于屈原高尚品质和爱国情怀诗句的搜索：
刚正不阿，一身正气：
疾恶如仇。不同流合污：
洁身自好，自我完善：
坚持真理，献身理想：
忧国忧民，热爱祖国：
3. 完成练习。
第二教时
古诗今译，欣赏与学习
一、校正上节布置的练习 --
完成关于屈原高尚品质和爱国情怀诗句的搜索：
刚正不阿，一身正气：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
疾恶如仇，不同流合污：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
洁身自好，自我完善：民生各所乐兮，余独好修以为常。
坚持真理，献身理想：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
忧国忧民，热爱祖国：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（熟读背诵这些闪光的诗句，并化为自己的精神力量。）
二、《诗经》、《离骚》等古诗今译，有多种译本，它们各有特色，但都是遵循诗的原意，用白话文进行的再创作，而不是简单的直白的翻译，译文本身是一首首优美的诗。把诗译成诗，要怎样译呢？以下给大家录列几例，供欣赏和参考学习。
卫风·氓
（ 1 ）汉子笑嘻嘻，抱布来换丝。不是来换丝，
来就我筹谋。送你渡淇水，一直到顿丘。
不是我失约，你无好媒人。请你别生气，
秋来以为期。
（ 2 ）登上那破墙，去望那复关。望不见复关，
涕泪滚涟涟。已望见复关，有笑又有言。
你卜你占课，幸无凶咎言。以你车子来，
把我嫁奁迁。
（ 3 ）桑树未枯落，叶子柔沃沃。唉唉斑鸠啊，
不要吃桑葚。唉唉女人啊，莫和男人混。
男人们寻欢，说甩马上甩。女人沾上了，
摆也摆不开。
（ 4 ）桑叶离了枝，枯黄地上落。从我嫁了你，
多年吃苦过。洪水汪洋洋，溅到车帷裳。
女子呀没错，男子耍花样。男子呀没准，
二意又三心。
（ 5 ）多年做媳妇，不辞家务劳。早起又晚睡，
并非只一朝。我刚称心啦，你倒凶暴了。
兄弟哪知情，我只强颜笑。冷思静想后，
自己惟伤悼。
（ 6 ）愿和你偕老，到老使我怨。淇水尚有岸，
漯河也有边。婚前多欢乐，说笑意绵绵。
誓约明明在，没想他欺骗。骗了不想他，
也罢两绝断。
秦风·无衣
（ 1 ）谁说没有衣裳？和你同穿一件战袍。
国家要出兵打仗，赶快修好咱的戈矛，
和你一道把敌人干掉！
（ 2 ）谁说没有衣裳？和你同穿一件汗衣。
国家要出兵打仗，赶快修好咱的矛戟。
和你并肩战斗到底！
（ 3 ）谁说没有衣裳？和你同穿一条战裙。
国家要出兵打仗，赶快修好咱的甲兵。
和你一道相伴同行！
三、 训练举要
《诗经》和《楚辞》，着重强调朗读和背诵。在理解、朗读的基础上背诵，而背诵时一定要掌握节奏。
《诗经》一般都是四字句，两字一节拍。如《卫风·氓》：
氓之 / 蚩蚩，抱布 / 贸丝。匪来 / 贸丝，来即 / 我谋。送子 / 涉淇，至于 / 顿丘。匪我 / 愆期，子无 / 良媒。将子 / 无怒，秋以 / 为期。
《楚辞》以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语 " 兮 " 字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例：
长太息 / 以 / 掩涕兮 哀 / 民生 // 之 // 多艰。 余 / 虽好修 // 以 // 羁兮 ， 謇 / 朝谇 // 而 // 夕替。
模仿上面所举诗句节奏，朗诵书中的诗章。
四、 知识落实与能力迁移
1 . 填空：
① 我国最早的一部诗歌总集是 ___________ ，其中的 "_____________" 字是汉代人加上去的，先秦时只称 "___________" 或 "_____________" 。它反映了西周初年到春秋中叶约 ________ 年间的社会生活。其中按乐调和内容可分为 ________ 、 _________ 、 _________ 三部分。它的主要表现手法为 _________ 、 ________ 、 __________ 。通常二者合称为 "________" 。
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离骚教案 篇二
●教学目标一、知识和能力1.了解“楚辞”这种诗歌样式及屈原与楚辞的关系。体会骚体诗的节奏。了解《离骚》所体现的积极浪漫主义创作精神。2.较为准确的理解课文。能够有感情、有节奏地朗读并背诵课文。3.培养初步鉴赏《离骚》的能力。二、过程和方法诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。三、情感态度和价值观通过了解屈原的生平及鉴赏《离骚》优美的诗句，感受诗人的忧伤心事、高尚情操、纯洁德行、政治理想和嫉恶如仇的品性。●重点、难点掌握楚辞特点，疏通诗句，准确诵读，把握诗人情感。●解决办法1.疏通诗句，反复诵读，体悟情感。2.鉴赏诗歌是艺术手法、人物形象和思想情感。2.学习屈原对理想信念的执着追求，接受高尚情感的熏陶。●学生活动1.第一课时，学生借助注释，疏通诗句，反复诵读，熟悉骚体的体例。2.第二课时，鉴赏诗歌是艺术手法、人物形象和思想情感。●课时安排2课时
第一课时●教学步骤一、课前预习借助注释，读准字音，尽量疏通诗句。二、导入我国文学“风骚”并举。风：《诗经》是我国现实主义文学创作的源头，其中成就最高的是“十五国风”，简称“风”；骚：《楚辞》是我国浪漫主义文学创作的源头，其中成就最高的是《离骚》，简称“骚”。简介屈原、《楚辞》与《离骚》。屈原名平，字原。相传是现在湖北秭归县人。年轻时辅助楚怀王，做过左徒、三间大夫。主张变法图强，革新政治；东方联合齐国，西方抗击强秦。后来因有人挑拨而被怀王疏远。楚顷襄王时进一步受到排挤，被长期流放在沅湘一带。秦国攻占楚国首都郢之后，他悲愤绝望，相传于公元前278年旧历五月初五抱石跳进汩罗江中。这一天就成为后世纪念他的端午节。“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，一起成为中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉。它既植根于现实，又富于幻想色彩，大量运用古代神话和传说，通过极丰富的想象和联想，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。不愧为我国最早的积极浪漫主义诗歌的典范。三、感知、理解课文1.范读——让学生耳顺放课文朗读磁带或老师范读，学生感受，正音。2.诵读——让学生口顺指导学生朗读，注意情感和节奏，逐步积淀语感。3.解难、疏通这首诗古奥难懂，应当先扫除语言文字障碍，然后再欣赏诗句。课文注释较为详细，而且句句有翻译，这对学生读懂诗作是一大帮助。但学生在自习中会遇到不少困难，可以提出讨论，老师作一些点拨。4.整体理解课文据王泗原校释本，《离骚》有372句，分93节，共2464字。这里节选的是《离骚》前面一部分，共46句。按习惯，《离骚》以节论，每四句一韵节，课文前44句为前11节，最后两句“曰黄昏以为期，羌中道而改路”历来被认为后人添加的。课文可以分为三部分：第一部分（从“帝高阳”到“曰灵均”）诗人自述家世、出生年月日和名字由来。前一节（四句）自述家世、出生时辰，后一节言皇考为诗主人公命名。从远古帝颛顼帝说起，显示诗人与楚国同姓宗亲的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感。自述出生于寅年寅月寅日，诗人以为这是包含特殊文化内涵的吉宜时日；加上他出生时器度非凡，又获嘉名，诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在。这既是他日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，又是他的悲剧的根源。第二部分（从“纷吾既有”到“先路也”）诗人通过“扈江离”“纫秋兰”“朝搴”“夕揽”等比喻，自述一生不断追求美好事物、提高自身修养的嘉德懿行；由其自身深感时不我待，推广开来，言及国家的命运，恐君王年老迟暮，表达积极进取的生活态度，进而提出“抚壮”“弃秽”和任用贤才的政治主张。节末用比喻的手法，表示愿做革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。诗人有着美好的品德，又积极进取，而且胸怀大志，愿为国家效力，按理应得到楚王的了解和信任，这就为下文诗人良好的主观愿望与残酷的客观现实之间的矛盾冲突，以及诗人所遭遇的挫折作了铺垫。第三部分（从“昔三后”到“而改路”）。诗人先回顾历史上兴衰成败的教训（前八句），而后联系楚国的黑暗现实，反复申诉自己的謇謇忠心和事君不合的悲惨遭遇（后十四句）。诗人赞颂先古三王和尧舜时代的政治清明，重用各种贤才，表达了他举贤授能、革新吏治的政治理想。同时痛斥桀纣，批判党人群小，委婉地劝告怀王莫蹈昏君亡国的覆辙。他希望楚王仿效明王圣君，而怀王却被小人包围，听信谗言，致使诗人忠而被谤，信而见疑。他指天为证，耿耿忠心。最后又以婚约失败为喻，表达了变法革新所遇的挫折，委婉地发出对楚王昏庸无能、反复无常的痛心。四、布置作业熟读课文。课外阅读《离骚》的其他部分。
第二课时【教学步骤】一、导入齐读课文。二、鉴赏课文引导学生欣赏：一是艺术手法，二是诗人的可感可触的艺术形象，三是诗人内在的深厚的思想感情。1.品味诗歌的艺术手法在写法上，以抒情为主，描写和叙事为辅，但抒情又不空洞苍白或呐喊狂叫，而是用美丽的想像和诗化的语言表现出丰富的内心世界。尤其值得注意的是诗中比喻用法，用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻现实中的君王，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用黄昏婚期而中道变卦比喻君王失信……这里面有描写，有叙事，但描写和叙事的目的还是抒发感情，因而全诗的形象化特点非常鲜明。另外，每两句都有“兮”字做停顿，抒情性也非常鲜明。2.分析诗中屈原形象他血统高贵，器宇不凡。（皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名）他身披香草鲜花，具有美丽的华彩。（扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩）他勤勉修行，自强不息。（汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与）他赤胆忠心，胸怀炽烈。（指九天以为正兮，夫唯灵修之故也）他嫉恶如仇，鄙视群小。（唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘）他为实现理想，不惧个人危难。（岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩）3.欣赏诗人内在的深厚的思想感情。课文节选部分的诗句，突出表现丁诗人的忧伤心事、高尚情操、纯洁德行、政治理想和嫉恶如仇的品性。三、背诵前6节引导学生朗读课文，在朗读中体会字句含义，体会诗人的思想感情。在熟读之后，获得了良好的语感再背诵。可以创设竞赛氛围，看谁背诵最快最好。四、引申、拓展1.赏析屈原名句，诸如——路曼曼其修远兮，吾将上下而求索长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。2.屈原的地位和影响屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，他开创了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。屈原以他爱祖国、爱人民的高贵品格，以他创作的光辉灿烂的诗篇，对中国人民的精神面貌、对我国文学优秀传统的形成都产生了极大的影响，在我国文学史的发展上有着崇高的地位。屈原首先是作为一个爱国者、爱国的诗人为后世所景仰的。汉初，遭遇与屈原相似的贾谊，他写过一篇《吊屈原赋》，表示了对屈原的崇敬，并寄托了自己的感慨。司马迁也是真正理解屈原的人，他不仅在《史记》中为屈原立传，极力赞扬屈原，并且以“屈原放逐，乃赋《离骚》”的精神鞭策自己，以完成《史记》的写作。以后，屈原精神在许多作家身上得到进一步发扬，李白、杜甫都景慕屈原之为人。李白“一生傲岸”，不向权贵折腰，却深深敬佩屈原。他说：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”肯定了屈原的不朽。杜甫的忧国爱民的思想是屈原精神真正的继承者。他的诗歌也努力向屈原学习，所以他说：“穷攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”从古至今，在我国还有不少诗人在民族危亡年代写下激昂慷慨的爱国诗篇，现在仍感召着一代又一代。屈原对文学创作的影响同样是巨大的，从形式上看，他打破了四言诗的格调，吸收民间形式，特别是楚声形式，创造了一种句式参差灵活的新体裁，是诗歌形体的——次解放。在文学创作上，他发展了《诗经》的比兴手法，把原来的比兴材料，如草木、鱼虫、鸟兽和风云雷电都赋予了生命，让它们活动，甚至让它们有人的意志，用以寄托诗人的思想感情。这些对我国古代文学影响极大。如张衡《四愁诗》、曹植的《美女篇》、杜甫的《佳人》等。还有屈原所运用的大胆幻想和夸张的手法，对我国积极浪漫主义诗歌传统的形成和发展也有很大影响，像李白就认真学习了屈原的作品，把握了楚辞的精神，因此在我国古代积极浪漫主义的诗歌创作中占有突出的地位。唐代另一浪漫主义诗人李贺所受屈原的影响也是十分明显的。《诗经》和《楚辞》所开辟的现实主义和浪漫主义的创作道路，二千年来一直为我国优秀的作家所继承和发扬。3.研究性学习选题设计——屈原人格之研究研究屈原，不能不涉及屈原的人格，即其思想、人品、情操和情感的综合。要全面研究屈原的人格，应从古今文献资料的记叙中，尤其是他的文章作品中寻踪访幽、探情究事。要全面地了解屈原、有独创性地认知屈原，不能人云亦云，鹦鹉学舌，而要从众多的文献资料中探求人所未见、人所未识的东西，当然，这不能凭空设想，一定要有理有据，能自圆其说。【参读书目】（1）《史记•屈原贾生列传》。（2）游国恩等《中国文学史》，人民文学出版社。（3）《楚辞直解》，浙江文艺出版社。五、布置作业课外选读屈原《涉江》、《国殇》等诗篇。※资料库一 参考译文(袁梅)我是古帝高阳氏的苗裔子孙，我先父的尊名叫做伯庸。正当夏历寅年的孟春正月，又在庚寅之日我便降生。生父观察我初生的器宇容度，始将美名赐予儿身。我的美名叫做正则，我的表字称为灵均。我既有华盛的内在美质，又有清秀的外貌丰姿。披佩那连接缉续的江离、白芷，又将秋兰联缀成串作为佩饰。我勤勉修行，匆匆若将不及，唯恐时不我待，人生易老。我在清晨攀折山冈上的木兰花枝，薄暮又去采摘江洲中的紫苏香草。日月匆迫而不久留，春去秋来而依次更代。感念草木的飘零陨落，只恐美人又年迈色衰。何不趁此少壮而抛弃邪秽，何不改变这不善的态度？驾着骐骥而自由驰骋吧，请来啊，我在前面为你引路！古昔的三王德行纯粹，当时原有众芳荟萃一堂。交杂地佩用申椒与菌桂，难道只将香蕙、白芷缀饰身上？那尧、舜何其光明正大，遵循正道而得大路畅通。那桀、纣何其狂悖不羁，只贪走便道而寸步难行。那结党营私之辈，但知苟且偷安，使其所导之路幽暗而险隘。难道我畏惮己身获罪遭殃吗？我只担心君王之车倾覆败坏。我匆遽黾勉地在前后效劳奔走，但愿能追及先王的步武。君王不谅察我内心的一片赤情，反而轻信谗言而对我勃然暴怒。我本知忠直谏诤会招来祸患，却宁受苦难也不舍弃正途。我指苍天起誓，让天作证，我的忠忱只是为了君王之故。(袁本“曰黄昏以为期，羌中道而改路”译文空缺。此译诗与课文注释可能有所不同，仅供参考。)
(选自袁梅《屈原赋译注》，齐鲁书社1983年版)二 楚辞战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。“楚辞”的名称，最早见于西汉前期。汉代有时简称它为“辞”，或连称为“辞赋”。又由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有以“骚”来指称楚辞的。如萧统《文选》中的“骚”类、刘勰《文心雕龙》中的《辨骚》篇，就是对整个楚辞而言。从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。楚辞渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。它受着《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的，还是在南方土生土长的歌谣。楚地早有歌谣，据刘向《说苑》记载，约公元前6世纪有《越人歌》和《楚人歌》。《论语》载孔子曾听到《接舆歌》，《孟子》中也有《孺子歌》等等。可是这些楚地歌谣仅一鳞半爪地存于历史记载中，只是到了战国中期，屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞才形成一代文学样式。楚辞的主要作者是屈原。他创作出了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。在屈原的影响下，楚国又产生了一些楚辞作者。据《史记》记载，有宋玉、唐勒、景差等人。现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒和景差的作品大都未能流传下来。楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”(见《宋文鉴》卷九十二)这一说法是正确的。除此而外，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。
(选自《中国大百科全书•中国文学》)三 关于作者屈原(约前339－约前278)，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛尊崇。《屈原列传》说屈原名平，字原。而《离骚》中则自称名正则，字灵均，这是前者的转写化名。“正则”与“灵均”是平和原二字的引申义。屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲而任重臣。屈原在政治上的活动，据《屈原列传》所载，并用屈原作品相印证，主要有：内政方面赞助怀王，议论国事及应对宾客，起草宪令及变法；外交方面参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。楚怀王死了以后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。大约此时郢都在庄暴郢之后，“百姓震愆”，“民离散而相失”，他只得去故乡而就远。辗转流离在沅、湘一带大概有九年之久。他远离故国，又无职位，对于国家、宗族之事只有悲叹而已。于是，他又慢慢地顺着沅江，向长沙走去。屈原回楚都既不可能，远游、求贤又不成，这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。最后，在无可奈何之际，他自沉于汨罗江中，以明其忠贞爱国之怀。屈原学识渊博。他对天文、地理、礼乐制度、周以前各代的治乱兴衰和一些重要的历史传说，都很熟悉；对于春秋以来各大国的历史和一些重要人物，也很了解；而对楚国先王的创业史，尤为精熟。在这广阔的领域里，他总结了许多经世治平之理，提出了深刻的见解。在屈原的作品中，随处都表现出强烈的忧国忧民、忠君致治的思想感情。他的政治理想的内容就是“美政”，即圣君贤相的政治。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会的现实，使楚国强大起来。他热烈颂扬古代的圣君如尧、舜、禹、汤、后稷、文王以及齐桓、晋文和楚之三后等，热烈颂扬古代的贤臣如伊尹、傅说、吕望、周公、宁戚、箕子、介子、比干、伯夷、叔齐、伍胥及楚之子文等。他还用对比的方法讲一些非圣之君如桀、纣、羿、寒浞、浇等。他想通过对比来说明圣君贤相的重要，并借以说明楚无圣君贤相的危险性，这些都是针对现实而发的。“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”(《离骚》)，耿介，意即光明正大，是屈原对国君的最高要求。所谓贤臣，则以伊、傅、吕、宁为楷模，而不以贵胄为对象。这就是主张用人唯贤，反对用人唯亲的意思，屈原在讲到贤臣时，往往用忠贞、忠诚、忠信这些辞语。屈原本人就是在忠君爱国的思想支配下，敢于坚持真理，不向邪恶势力低头：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”(《离骚》)古代贤臣“忠”的美德在他身上有充分的表现。屈原“美政”的另一基本内容就是民本思想。这在他的作品中有很清晰的表述。他在《离骚》《九章》等作品中反复谈到“民”的问题，“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫惟圣哲之茂行兮，苟得用此下土”；“瞻前而顾后兮，相观民之计极”(《离骚》)；“愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇”(《九章•抽思》)。这实际上是古代所谓“天视自我民视，天听自我民听”(《孟子•万章》引)思想的发展。所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记•屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品，但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容、风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。
(选自《中国大百科全书•中国文学》)四 《离骚》《离骚》是《楚辞》篇名，屈原的代表作，是中国古代最长的抒情诗。王逸《楚辞章句》题作《离骚经》，宋代洪兴祖在《楚辞补注》中指出：“盖后世之士祖述其词，尊之为经耳。”也有人称之为《离骚赋》，或简称《骚》。自汉迄南北朝，《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记•屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，则有人据《大招》“伏戏《驾辩》，楚《劳商》只”及王逸注“《驾辩》《劳商》，皆曲名也”，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。关于《离骚》的写作年代，司马迁在《史记•太史公自序》中说：“屈原放逐，著《离骚》。”则当作于放逐以后。今人对此说法不一，有说作于怀王世被疏以后，有说作于顷襄王世被放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而作成于顷襄王初，迄无定论。关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记•屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。《离骚》作为长篇巨著，所表现的思想内容是极其丰富的。关于它的内容层次，历来也有各种各样的分法。大致说来，诗的前面部分是从自己的世系、品质、修养和抱负写起，回溯了自己辅佐楚王所进行的改革弊政的斗争及受谗被疏的遭遇，表明了自己决不同流合污的政治态度与“九死未悔”的坚定信念；中间部分是借女劝告、陈词重华，总结历史上兴亡盛衰的经验教训，阐述了“举贤授能”的政治主张，并从而引出神游天地、“上下求索”的幻想境界，表现了对理想的执著追求；最后部分是在追求不得之后，转而请灵氛占卜、巫咸降神，询问出路，从中反映了去国自疏和怀恋故土的思想矛盾，而在升腾远游之中，“忽临睨夫旧乡”，终于不忍心离开自己的祖国，最后决心以死来殉自己的理想。前一部分作为对往事的追忆，偏重于叙写现实；后两部分作为对未来的探求，偏重于驰骋想像，最后则以回到现实结束全篇。诗中通过这样的抒写，塑造了具有崇高品格的抒情主人公形象，反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉，这在中国文学史上，还是第一次出现。《离骚》的创作，既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想像和联想，并采取铺陈描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中又大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来。
《离骚》教案 篇三
教案示例
第一课时
教学重点：
1、学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识，并朗读和串讲课文；
2、理解诗中所表现出的诗人的爱国精神和人格节操。
教学难点：
对其中文言词语的理解和掌握。
教学过程：
一、导语：
我们刚刚学习了《诗经》三首，从中感受到了我国古代诗歌的一些特点，例如，真实地反映了当时的生活现状；在形式上四言一句，琅琅上口，又广泛运用赋、比、兴的艺术手法，等等。而今，我们将要学习的我国伟大的爱国主义诗人屈原的代表诗作《离骚》，无论在内容上还是在形式上，与《诗经》相比，都发生了一些变化，有的变化还是很大的。另外，屈原有两句脍炙人口的名言：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”也恰恰是出自《离骚》之中。下面就让我们在阅读这首诗的过程中，去发现和归纳这些变化、体会诗人的那种“上下求索”的精神吧！
二、学习有关文学常识
（一）引导学生阅读课前、课下、课后的提示、注释、资料等文字。
设计三个问题帮助学生快速阅读
1、诗人屈原是怎样的一个人物？
2、《离骚》的基本内容是什么？它与诗人的经历有什么关系？
3、被后世称为“楚辞体”或“骚体”的诗歌有那些特点？
教师明确：
1、屈原是一位爱国主义诗人。作为当时楚国的左徒和三闾大夫是负有内政、外交重任的。所谓“联齐抗秦”的主张恰恰是为了维护国家利益。他的政治理想就是要使祖国独立富强，以至统一长期分裂的中国，达到所谓唐虞三代之治。其具体主张就是举贤授能和修明法度。上述思想便是所说的。“美政”的具体含义。
2、参见教材第33页资料的结尾那句话（从“诗中通过这样的抒写”到完），而“离骚”这个词的解释就是“遭遇忧患”。此诗的写作时间又正是在诗人因受到谗言第一次被放逐，诗人是被迫远离故土的，因此，其忧国忧民的思想随处可感亦在情理之中。
3、楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”，可视为一种重要的标志。
（二）教师补充介绍：
1、屈原一生中曾遭到两次罢官以及随之而来的两次被流放。第一次是在楚怀王时期，被放逐于汉北；第二次是在顷襄王时期，被放逐于江南。原高中教材中所选的出自《九章》篇的《涉江》一诗，就是在这次流放中写的。也正是在这次流放中，诗人自投汨罗江而亡的。
2、与《诗经》所体现的现实主义创作风格相比，《离骚》则是一篇具有积极浪漫主义风格的作品，被视为我国文学浪漫主义的直接源头。而所谓浪漫主义的含义则是“它在反映现实上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象”（摘自《辞海·文学分册》）。我们应在鉴赏《离骚》的过程中，好好体会一下这种创作风格的特点。
三、导读全诗，了解基本内容
（一）教师先结合课文提示介绍一下《离骚》节选文字的基本内容。从提示文字中看，前七节，即从首句到“固前圣所厚”重在叙述，而后六节则重于抒情。
（二）教师范读（或放录音、或放多媒体）
1、学生注意给生字注音。
2、体会朗读的技巧，如读出分句的节拍，上分句末字“兮”读音要稍长，压韵的字要重读等。
四、学生自读全诗，重在掌握文字的读音并搞懂其含义（可按“教材提示”分层情况，将全诗分为两步自读）。
可设计如下思考题，帮助学生尽快了解诗意：
1、第一层那些诗句表明作者受屈遭
贬的原因以及不愿同流合污的思想。
2、第二层那些诗句表现作者追求“美政”、九死无悔的高尚情操和忧国忧民、献身理想的爱国精神？
五、结合上述思考题，组织学生讨论，教师简单串讲、归纳、小结。
教师归纳、小结诗句参考：
①受屈遭贬的原因：“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替”；“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。
②不愿同流合污的思想：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”以及整个第六节内容。
③追求“美政”、九死无悔的高尚情操：“余虽好修姱以鞿羁兮”；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。
④忧国忧民、献身理想的爱国精神：“长太息以掩涕兮，哀民生之多难”；（注：此乃第一层中的文字）“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。
六、布置作业：
1、熟读全诗。
2、找出诗中最能体现浪漫主义风格的诗句来。
板书设计：
《诗经》（春秋）——《离骚》（战国）
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”
屈原，伟大的爱国主义诗人
离骚：遭遇忧患
《诗经》现实主义——《离骚》浪漫主义
课文内容：
①受屈遭贬的原因
②不愿同流合污的思想
③追求“美政”、九死无悔的高尚情操
④忧国忧民、献身理想的爱国精神
背诵全文
学习此诗，主要使学生了解诗人在诗中所表现出的追求理想的精神和爱国主义的情怀，体会诗中运用的浪漫主义创作方法的特点；另外，在翻译古诗的过程中，进一步提高学生文言文阅读的能力。为此，将安排两课时。第一课时介绍与本诗相关的内容，并基本搞懂全诗的内容；第二课时分析诗歌的思想内容及其艺术特点，并组织学生翻译原诗。
探究活动
将《诗经》与《离骚》中的（或者使用课外读本中《涉江》一课作例更好）诗句进行对比，组织和启发学生探究文学创作中的现实主义与浪漫主义两大流派的同异处，以便使学生在今后的阅读和写作中，能够有意识地去体味和体验它们各自的艺术魅力。
离骚获奖教案 篇四
【学习目标】
1.理解诗歌内容，把握诗人的思想感情。
2.品味本诗比兴表现手法及其表达效果。
3.把握诗歌中“香草美人”的象征意义，体味诗人的情志。
【教学过程】
一、课前预习
（一）作者
屈原(约前340—前278)，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治。同时主持外交事务，主张楚国与齐国联合共同抗衡秦国。在屈原的努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直，加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。公元前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗x而死。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一。他创立了“楚辞体”，代表作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》《远游》《卜居》《渔父》等。其作品洋溢着对楚地楚风的眷恋和报国为民的热情，文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻。
（二）楚辞
“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式，亦称“楚辞体”。楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有用“骚”指代楚辞的，故称“骚体诗”。
楚辞是发源于中国x淮流域楚地的歌谣，“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”。在语言形式上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字以助语势，形成起伏跌宕、一唱三叹的韵致，富有抒情成分和浪漫色彩。
《楚辞》西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。
（三）屈原的名句
1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)
2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)
3亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(《离骚》)
4.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)
5.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。(《涉x》)
6.苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。(《涉x》)
(四)题目解说
《离骚》是《楚辞》中的经典作品，是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。由于《诗经》和《楚辞》分别是我国古代诗歌史上现实主义和浪漫主义两大传统的源头，所以人们常将“风”“骚”并称，用“风”指代《诗经》中的《国风》，用“骚”指代《楚辞》中的《离骚》。
关于“离骚”之义，古今学者众说纷纭。司马迁在《史记屈原列传》中解释为“离忧”，即遭遇忧愁；王逸《楚辞章句》释为“别愁”。
(五)写作背景
屈原生活在时代大动荡、社会大变革的战国中后期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在诸侯国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。屈原力主革新政治、举贤授能、除残去秽、励精图治，这触犯了楚国贵族集团的利益，因此楚国贵族集团中的`顽固派不断打击和排挤屈原，使屈原为之奋斗的政治理想得不到实现。于是，屈原就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思，表达不愿与世俗同流合污的志向。
二、学习过程
任务一：疏通文意梳理行文脉络
任务设计：
1、请学生自由朗读，结合注释，梳通文意。圈出有疑问的地方。
针对疑问进行指导。
2、在疏通文意的基础上梳理行文脉络。
行文脉络：
①首先介绍自己高贵的出身、吉祥的诞辰和美好的名字。
②接着叙述自已的才能修养、忧虑希望，表达立志改革，愿为前驱的报国之情。
③然后追述受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污。
④最后反思，表现了诗人高洁自守的品质，抒发了诗人反省自己和献身理想的热情。
3、朗读第一段，总结屈原的“内美”体现在哪些方面。
①出身高贵。诗人自叙族源出身。颛顼为中国远古部落联盟首领，传说的“五帝”之一。《史记屈原列传》:“屈原者，名平，楚之同姓也。”
②出生吉祥。太岁在寅，庚寅而生，表明他是在寅年寅月寅日生的。生逢三寅，是吉祥的征兆。所以朱熹说：“生得日月之良，是天赋我美质于内也。”(《楚辞集注》)
③名字蕴含政治理想。“正则”“灵均”，都与“平”有语意上的关联。帛书《十六经》记载了黄帝问其大臣的一段话：“唯余一人，兼有天下，今余欲畜而正之，均而平之，为之若何？”可见，正、均、平，皆为古人的政治理想。
小结：诗人因出身高贵而自负、自傲、自爱，这是他高洁的自我形象的一个内因，却也是构成他悲剧命运的一个因素。
4、明代汪瑗道：“内美是得之祖、父与天者，修能是勉之于己者。”朗读第二段，屈原怎样阐述“修能”。
运用比喻。
无论是佩带香草，还是朝取木兰，夕撷宿莽，都是比喻，是诗人志趣高洁的表征。
小结：这种洁身自好的追求，随着春秋代序、岁月流逝而更加迫切。美人迟暮，如同草木零落，虽有雄心壮志，何以施展？因此，诗人决心趁年岁未老，为国家除污去秽，改变法度。驾驭骏马，“导夫先路”，这是何等的豪迈与自信！
任务二：体味诗人的情志
任务设计：
1、诵读第三段和第四段，请找出表达诗人品德和情怀的诗句并分析。
学生探究总结：
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”表现刚正不阿，一身正气。
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”体现了疾恶如仇，不同流合污的品格。
“民生各有所乐兮，余独好修以为常”表明洁身自好，自我完善的高洁。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”表明坚持真理、献身理想至死不渝的品质。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”突出屈原忧国忧民，热爱祖国的精神品质。
小结：因此司马迁对屈原作出了高度的评价：“其志洁，故其称物芳，其行康，故死而不容。”“虽放流，眷顾楚国，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”又说，“虽与目月争光可也”。
2、根据课文内容，概括诗人的思想感情。
诗人自述身世、品质、政治理想，以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
3、诵读课文，找出文中的比喻句，分类归纳并分析表达效果。
先找出文中的比喻句，然后归类分析。
①“蕙茝”、“蛾眉”、“兰皋”、“芰荷”、“芙蓉”、“芳”、“繁饰”比喻高尚的节操，美好的品行，崇高的理想。
②“众女”、“泽”比喻小人肮脏污秽的东西
③“鸷鸟”比喻君子
④“方”比喻正直端方的人
⑤“圜”比喻世故圆滑的人
表达效果：既增加了诗歌的文学色彩，又形成了鲜明的对比，给读者以较深刻的印象。形象鲜明，情感意识强烈，使诗歌充满浓厚的浪漫主义色彩。
小结：比兴手法不是《诗经》的专利，在《离骚》中也运用大量喻。《文心雕龙比兴》中也说：“三闾忠烈，依《诗》制《骚》，讽兼比兴。”这些论述，肯定了《离骚》的历史地位，也指出它与《诗经》的渊源关系。
任务三：探寻“美人香草”象征义
任务设计
《离骚》中最引人注目的是“美人”和香草”两类意象。分析《离骚》中的“美人香草”象征义。
“美人”或是比喻君王，或是作者自喻。《离骚》前半部分，屈原将楚王作为男性形象，其自我形象是女性，美人是其自喻。以男女婚娶喻君臣相契，以男方的变卦喻楚王的疑忌贤臣、对自己不能始终信任的事实，所以才有了“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的感叹。《离骚》后半部分，屈原又转为男性，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，而将君王喻为美人，他四处“求女”，即寻求圣主贤君。然而，周围都是些蔽美嫉妒的小人或庸臣，理想求而不达。
《离骚》中充满了种类繁多的香草，有“芰荷、x离、蕙菌桂、白芷、兰、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多种。这些“香草”寄寓着诗人独特的心理特征，是洁身自好、不与世同流合污高洁品质的象征。
任务四：探究艺术特色
任务设计
《离骚》“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之楚词”具有浓郁的楚文化色彩。请根据课文总结其艺术特色。
①句式的灵活参差。
《离骚》打破了《诗经》的四言句式，扩大了诗歌的容量。采用了灵活多变的楚民歌句法，创造了一种节奏分明而参差错落的杂言句式。出现了不少工巧的对偶句，如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，但交叉使用五言、六言、七言、八言，形成《离骚》特殊的语言节奏美。
②“兮”字的创造性使用。
从《离骚》来看，两句用“兮”字，用在奇句末尾，这种用法对调整诗歌节奏起着很大作用，增强了诗歌语言的音乐美
③比兴手法的运用。
诗人运用奔放而瑰丽的想象，将楚地特有的风物引入诗篇，繁多的比喻，不但使叙事、说理更加生动形象，也使情感的抒发更加委婉含蓄，蕴藉有致。
三、主题归纳
课文节选的这部分叙述诗人的身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。
四、作业
背诵默写第三段
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